第四百六十二章:出师

他们不知道孝悌之义，更不知道什么道统之类的名堂。那得到十二天使人偶的弟子都在心中嘲笑犹达斯，毕竟十三人中犹达斯排行最小，却最优秀，木秀于林，风必摧之，人高于众，终必毁之。他们对犹达斯幸灾乐祸也是人之常情。只是他们一个个都不敢把心中的情绪表露出来，在竹下靳面前还是表现的一团和气。竹下靳聪明一世，却没想到在这些弟子面前栽了个大跟头，倒是走上了复土的老路。

而对于犹达斯来说，师父不赐予他十二天使的人偶也就罢了，竟然还把盛装十二人偶的盒子交给了他。就好像师父给其他人吃西瓜瓤，却把西瓜皮留给了他一样。这简直就是奇耻大辱。

事实证明，买椟还珠的人是少见的，当人们对那个买椟还珠的人加以鄙夷和嘲讽的时候，谁又敢断定，那个装着珠宝的盒子就真的一文不值呢？黄金匣子无论意义还是价值，都远高十二天使人偶百倍千倍。可是，这世上只有竹下靳只一个人知道罢了。

“好了！今天为师把这些东西分给你们，只想宣布一件事情，那就是，从今天开始，你们都可以出师了。”

竹下靳笑着拈了拈颔下的胡须。十年磨一剑，这些弟子们兼修各种功法，十年如一日，再加上西方大地上各种天材地宝蕴藏丰富，他们的修为都突飞猛进，十年就达到了金丹期的水平，这种速度令竹下靳喜出望外，喜不自胜，竹下靳甚至十分自得的想到，自己培养徒弟的本领应该称得上是举世无双了。

不过，竹下靳还是决定将这些天使人偶分配给弟子，而且，他按照入门的长幼顺序，给了前十二个弟子，只有最晚入门的犹达斯没有获得。

在竹下靳想来，自己是师父，他们是弟子，如何分配师门的资源还不是有自己说了算，即便有些不均匀的，弟子们又怎么能对师父心有怨言，心怀怨恨？一日为师，终身为父，子不言父之过，这些弟子们只有听从的份，哪能说三道四。

当然，前十二个弟子都不会对竹下靳有所不满，他们是既得利益者，只会举双手赞成。不过犹达斯心中就不怎么好受了。十三个弟子中，就他的天赋和资质是最好的，虽然入门最晚，可是比起那些先入门的，也就是几天之差罢了，师门中修炼最快的修为最高的都是他犹达斯，凭什么分配这些宝贝的时候就没他的份呢。

如果那些师兄师姐们懂得谦让，如果犹达斯懂得忠义，也就没有后来的事情了，可是大秦帝国占据西方才十多年而已，而且，大秦帝国在西方传播中原文明的时候，这十三个家伙已经被竹下靳带进了深山里潜修，自然不知道什么叫忠义孝悌，他们一个个都自私自利，当然如果往大了说，就是十分注重个人利益和私有财产不受侵犯。

只不过，犹达斯并没有将自己的不满表露在脸上，他依旧对竹下靳表示恭敬和谦卑，这是弱者的生存之道，对于此，幼年饱经磨难的犹达斯已经熟能生巧。

当然，如果竹下靳知道弥赛亚年仅七岁就修成了金丹期，又该如何做想。而且弥赛亚只是年仅七岁，器修炼的日子只会更短。

“你们如今修炼有成，也该下山去传播我们西方教的教义了，去拯救更多的百姓脱离水深火热吧。”。。)

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竹下靳也觉得对自己这个小弟子有些过意不去。毕竟，十三个弟子中他最为喜欢的还是小弟子，只不过按照长幼顺序，他只能那样做。

为了补偿犹达斯，竹下靳将黄金匣子交给了犹达斯，里面还有光明圣力的种种修炼之法，以及那一张写满古怪文字的羊皮纸。竹下靳嘱咐犹达斯看管这两样东西。

在竹下靳看来，所有东西中最为贵重的就是这个黄金匣子，因为，里面有光明圣力的修行之法，这就好像是一个门派的道统一样，竹下靳将黄金匣子交给犹达斯，如果放在中原，那就是隐晦的表达犹达斯将是下一任掌门。而且，竹下靳还将羊皮纸交给了犹达斯，虽然他笃定犹达斯不可能看得懂上面的内容，但这就是一种态度，表明他对犹达斯的看重。

不过，这也只是竹下靳自己的想法罢了，他以中原人的思维去衡量犹达斯等人，简直就是荒谬。

此时的西方世界，说是蛮夷之地也不为过，经历了大秦帝国对他们的征服，刚刚萌芽的文明就遭到了破坏，简直比蛮夷还不如。蛮夷不知礼数，更何况是这些比蛮夷还不如的人。