第130章 彝人撒麻，初起争议

不知道他是不是把我们当同族人了，因此脸色缓和了许多，话也说得多了起来，自动地说起了阿金部落的情况。

其实这个彝族部落也没有什么特别出奇的地方，我的第一感觉就是偏僻，听撒麻的介绍，我们先得乘车到一个小镇，再走路回去，估计要一天左右的时间。

乌蒙山区就是这么一个情况，山高路陡，据说阿金部落本来也不是住得这么偏僻的，族中最老的一辈，也就是阿金部落的创始人，早年是跟随奢香夫人征战的将领。

奢香夫人何许人也？

史书上有介绍：“奢香，彝名舍兹，生于元顺帝至正二十一年（公元1361年）、系（四川蔺州）宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女。明洪武八年（公元1375年），年方十四，嫁与贵州彝族默部水西（今大方）君长、贵州宣慰使霭翠为妻。”

此间事了，我们耽误的时间也不短了，因此第二天就联系到蒋忠林所说的来自阿金部落的人，准备出发前往阿金部落。

我们见到了这个叫做撒麻的男子，约莫在三十岁左右，长得很壮实，看起来很精明的样子。但是他似乎不怎么喜欢我们，不怎么热情，但有蒋忠林的交待，说我们是他的大恩人，让撒麻一定得帮助我们。

他说本来阿金部落是不欢迎外人进去的，但因为蒋忠林的关系，他就破一次例，但至于能不能找到需要的东西，就只能靠我们自己了，他帮不上什么忙。

虽然他态度不怎么好，但毕竟是我们有求于人，只得笑着答应并做保证。

现在虽然改革开放那么多年了，各民族也实现了大融合，相互通婚也成了常事，不过仍然有些民族仍然不愿意和外族交往，封闭得很，特别是对汉族，有些民族一直对其没有好感。

她的丈夫后来病逝，她就接管了丈夫的职位，政治才能逐渐凸现。不过西南地区少数民族部落众多，有很多都不服从政府的管理，势力大的，就想起兵造反，分裂西南。

当然也有一些是因为比较闭塞，和外面的世界几乎处于隔绝的状态，就像阿西里所在的部落一样，据说他还是第一个学会说汉话的人。

说起阿西里，我也很久没看到他了，二叔说他族中出现了点事情，让他回去处理去了。

二叔，伍仁行和我，说起来三个人都有少数民族的一些特征，伍仁行是纯粹的苗族，只不过他已经完全被汉化了，平时根本看不出他是个苗族，二叔是少数民族巫傩掌坛师，会说几个少数民族的语言，而我则是从小生活在苗寨和彝寨中，自然也受到了很大的影响。

蒋忠林没有透露我们的信息，因此我对撒麻说，我从小生活的地方，就是彝寨，然后用彝语和他对话了几句。

二叔也开口了，一口流利的彝语，让他愣了一下。