第五十六章 气之论

诸巫闻言，纷纷不解地看向他。

“五季之中，除阴阳变化之间，尚有气象流转。”风羲嘴角一弯，

“如那万物生发之季，初见者，草木复苏，再见者，眠兽惊觉……如此，还可再分之。”

“我将这变化之交，称之为……节气！”

诸巫闻言神色微变，俱是竖起耳朵，目光炯炯地看着他，准备听风羲继续解说。

风羲缓缓诉说着时序的分定。

他将一祀分成了五个季节，又将每一季分成了阴阳两相，每一相有三十六日，定下了属于人族的最初时序。

其实在准备定立时序之前，风羲第一时间便想到了季节划定，十二月份之说。

但是，这个念头仅是刚一产生，便被他否了，此世并非前世那样，一祀是周天三百六十之数，而非三百六十五，气象变化更非是四季轮转，而是分成了五种不同的季相。

时序定立最重要的是要合天地万象之变化，若是他强行以前世之说，定立四季十二月份，最终也能够定下一个假时，于人族而言，百害而无一利。

只是，说到这里，风羲却突然话锋一顿，不准备再继续说下去。

“大羲，这节气，又该如何划分？”等了很久，见风羲眼眸低垂，像是快要睡过去一般，有巫总算忍不住了，当即开口问道。

故而风羲思索再三之后，选择以五行之理合那五种季相，定下五季，再以阴阳划分，立下十相。将一祀之天数，分成阴阳五行轮转的五季十相三百六十之数。

“周天之数，万象变化，尽归大羲一言之中！”有巫听完，不禁发出一声感叹。

他们虽然没有时序的概念，可对于一祀之中的气象变化，却并非一无所知。按照风羲所定立的时序，划分一祀，在他们看来，能称得上是完美无缺。

然而，出乎他们意料的是，风羲听到这句话，却是摇头否定道，

“如此分定周天之变，却当不得一句圆满。”