第203章 再见明理长老（中）

他叫白玛和侍从僧们收拾一下行李，开始准备自己这一次的离开了，他现在要去的地方是“明理长老庄园”，他须得去见见自己的“本尊上师”，看看可否通过自己的“本尊上师”，借着这一次的“智慧资粮”，学成第五阶次第学位须得学会的所有经文，还有小五明之中的“字典”寻摸的过来，方便自己切割杂湖朗诺山上的“魔口大轮”。

便止这一样，就足够陆峰对它势在必得了。

陆峰此次不但是将人皮古卷和卷轴、财宝天王示意的财富都带在身上，还带了一把子金珠，用以供养自己的“本尊上师”“明理长老”，顺便还要从明理长老的庄园之中换取诸多物资来。

他在这里的时间是一定而又不可调整的，因为但凡“无尽白塔寺”的“主持尊者”还活着，庙子里面还是由土司和宗本贵族把持的局面，他便轻易得不到举荐信，无法进入扎举本寺学习。

止以前草原上，是诸多王公贵胄，大部落主的天下，许多王公贵胄，都和中原王朝联系紧密，形成了巨大的势力，但是很可惜，现在也无知道因为什么原因，这些王公贵胄，大部落主，都隐藏消失了，连扎举本寺，都无知道他们到底是去了哪里。

第203章 再见明理长老（中）

“佛子？”

陆峰对此不置可否，毫无疑问，在密法域，佛子是一个殊胜的词语，虽然许多小寺庙之中亦有佛子的诞生，并且在密法域这个地方，隐藏着无数的秘密，有的时候，一座不起眼的小寺庙，甚至可能传承了数不清的时间，甚至还有伏藏传承，但是这些都和陆峰无有关系。

陆峰/扎萨所在的甘耶寺，可能很古老，亦可能建立寺庙的地方十分特殊，但是那里面的主持尊者现在已经无有了再度转世，他还是一位尊贵的“呼毕勒罕”，但是“呼毕勒罕”无有了转世身，也无有了庙子里面上师们给他寻找转世身，那他也止不过是空挂着一个“呼毕勒罕”的名号在，并且因为这个名号还在，庙子的情况变得也极其的复杂。

所以就算是主持尊者有“呼毕勒罕”的转世身，那也不是他，也轮不到他——只有在主持尊者圆寂的时候，才会有新的佛子出现，作为转世，可是主持尊者和法寺一起被厉诡消灭的时候，陆峰已经是一个合格的学经僧，没有一个他那样大的学经僧变成甘耶寺佛子的可能。

这也算是另外一种“知见障”了。

所以真识上师便说自己只能走过去。

所以他不是佛子，他学习的快，是因为他的资粮和佛缘。

陆峰无有给罗仁·次旦仁珠解释自己这一次辩经的水平突飞猛进是甚么原因，便是他也无有想再次如此“提高”自己的水平，提升效果好吗？拿命拼的。

不管是班智达上师的讲经，还是“莲花钦造法寺”之中严苛的辩经仪式，随时随地死亡的威胁，还有最后的复盘，都仰仗的是陆峰自己的心性和他的人皮古卷的智慧资粮源源不断的加持，如火供一样，源源不断的帮助陆峰往前行走。

叫陆峰在一群扎举本寺的上师，“莲花钦造法寺”的上师之中，暂时稳住跟脚，便是如此，他都差点的被割掉脑袋，要是辩经继续下去，难度升级，陆峰也无能保证自己不被割掉了脑袋，能够在密法域这样残酷的地界爬上去的上师，每一位都是有真材实料的——便是身后的靠山，亦也是真材实料的一种，密法域从来不在意力出于外的情况，庞大的家族便也是资粮的一种。

陆峰现在所能依仗的，便也只有佛法二字了，只有自己佛法精深了，自己才有安全感。