第209章 粗糙的曼荼罗

便是说的难听些，除非是天赋异禀，否则的话，便是无尽白塔寺的主持尊者转世，出生便带有“呼毕勒罕”大位置的佛子，亦是要受到了老师的戒尺，也是可以挨打的。

所以真识上师这样做，陆峰对此不置一词，教育完了“业巴”之后，陆峰便重新回到了碉房外头，寒风呼啸如凄厉诡哭，陆峰对此反倒是轻松写意的，应在这里，反倒是无有甚么大问题。

外面可以叫人死的寒意，对于有拙火的陆峰来说恰恰是不算是什么，此处有他背回来的“马头明王”菩萨在，便暂时还是安全的，至于说那被“红莲寂灭魔口大轮”杀死的僧的精魄所言语，说他冲撞了厄运，叫空行母离开，宝帐怙主离开，灶神离开，火神离开，所以打不起火的诸般情况，在陆峰带着菩萨回来之后，便都回复了正常了。

黑暗之中，陆峰眼睛清楚的可以看到一切，他便去寻找了初步做“坛城”，亦叫做“曼荼罗”的材料，他以“牛粪”，“沙土”等物，须得做成一个最简单的“曼荼罗”，亦称呼为“坛城”，来继续自己的“不动明王密咒”的修行，修持第五阶次第的“不动明王密咒”。

修行到了一个程度，便是须得要学会建造坛城的，坛城是帮助上师们修行的好物件，是佛、菩萨的道场，同时，亦是一种咒语的体现，是万德庄严，能省一切，精粹聚集的体现，修持到了陆峰这样的境界的时候，便可以利用“曼荼罗”，进行禅坐观想，可以帮助陆峰这样的上师们，修为更进一步。

他是这个庙子里面的第一个神巫，“神巫”自然也是老爷，也须有诸多特权，比如说，不用劳动的特权，止不用劳动，便是不用体力劳动可以，但是在陆峰看来，他可不能不用脑力劳动。

并且不管他的打卦灵不灵，他的经文念的怎么样，他都是须得朝着其余的人念经的。

人总是有个事情干的。

并且在庙子里面，正好缺少了“业巴”，他便是一个做“业巴”的好苗子，叫一个“神巫”做他的“业巴”——自然，不须得说“业巴”这个词语，便是只有其实，无有其名，还是做得的。

“神巫”做“业巴”，在他做完了这个“业巴”之后，陆峰还须得叫他再教导别人，在诸人吃完了饭之后，陆峰便教育自己的侍从僧和几个挑选出来的精细人，先教育他们，便再叫他们教育别人，便是如此，几个源头一起开始学习，方才是最快的。

便是“三密为用”“四曼为相”“五佛五智”“六大为体”。

其中“四曼为相”，便是四种“曼荼罗”的种类。

分别是大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。

至于说才旦伦珠，真识上师笑眯眯的拉着才旦伦珠讲经，止他这般讲经的时候，手中不知道什么时候，叫木匠做了一个戒尺，一遍不会便笑眯眯的再教育他一遍，要是才旦伦珠接下来还不会，便会挨戒尺，陆峰看到这里，没怎么吭声。

应这已经是很客气的情形了，很轻柔的手段了。

在密法域，这般的惩罚，甚至都算不得是甚么，无尽白塔寺辩经院前面的广场之上，经常会有一根白杆，这个白杆，是用来惩罚人的，这是一个常规惩罚，意味着这是日常化的行为。

那白杆之上，隔三差五便有一人挂在上面，衣服脱的光光的，就那样在太阳底下晒着，被过来过去的人看，叫诸人都看着这样人儿的下场，都嘲笑他——那便是上一次功课最后一名会“享受”的待遇，挨打，不许吃饭，挨戒尺这样的惩罚，便是密法域这些上师之中，最为轻松的活计了。

这些对于上师来说，都属于小惩大诫的范围之中，都不算是什么厉害的惩处。