神蛊秘术

方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒

苗家老祖将蛊术氛围大的两类，分别是活蛊和死蛊，活蛊可收可放留有余地，一般只是对被施蛊之人造成一定的伤害，含有惩戒的意思在里面。

活蛊即便被他人所破施蛊之人所受伤害也不大，所以，一般在没有深仇大恨或者是重金买卖的情况下，苗家的蛊师一般都是对他人施用活蛊的。

与活蛊孑然不同的是，死蛊却以害他人xìng命为目的，一经施放，虽然中间有一个死亡的过程，却是不死不休，如果死蛊被人所破巫师不死也要半条命，所以如无必要不会轻易下死蛊。

通常情况，只有不共戴天的大仇恨或者是被买家重金收买了，蛊师才会不顾自身的危险施放死蛊。

而泰国巫师迪卡，恐怕是属于第二种情况——被祁耀扬重金收买，而后对燕荃阳不得不照着祁耀扬的要求下了死蛊。

话说，当年清朝攻入苗疆，部份蛊苗逃到东南亚就形成了泰国现在的降头术。降头是种神秘巫术，只要得到受降人身体的某部份发或指甲)进而下降头，所以降头和蛊毒也是有些不同的!

蛊有分粉卵所以下蛊并不是难事，混入食物中其实也不见得多明显，除了“虫”之外!

以前的蛊术只有族里的大巫师可以使用，但因为有许多外地人去骗苗nv的感情，所以大巫师便教导苗nv使蛊术，苗nv便以蛊术来以求心安，当外地人返回家时，若没依约定时间返回苗疆迎娶苗nv，就会蛊毒身亡!

(听说有种蛊会你一碰身体的部位，一碰即掉)

巫术咒术等是和蛊术是有些不同的。巫术咒术大抵是一种心理或jīng神的力量。内里又分为形代、转移等等。

燕荃阳细细的翻看，那活蛊也分为许多的种类：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、yīn蛇蛊、生蛇蛊。

过去，有些人专以制蛊来为生命。

制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制yào，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些特殊的，分说如下：

癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。

疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。

好像针刺人像等，因为人像就代表了你讨厌的那个人，你如何折磨那个人像，那些痛苦最终会归于该人。又或者东南亚一带的人下咒，会将毒物污物埋在对方的房子底下﹝因为当地房子都用木柱撑高离地避水﹞，因为那房子是目标住的，所以房子的一切都和那人息息相关。房子有脏东西也就表示那个人也会有脏物。

传说苗族蛊术施术时必需保密，如若不然下蛊者定遭反噬。不过传到中原的蛊术似乎没有这种副作用，不过因为蛊术太过歹毒，养蛊者一般还是会避人耳目。在后世的许多书籍中都有过此类记载。

……

燕荃阳将这些细细的看完，便已经对蛊术有了全面的了解！

他继续后翻，在十页以后，《苗家秘蛊》进入了实质xìng的蛊术施放的章节。